唉，看過【蔣匪帶來的與留下的 】之後...

Hi Iris,

我自己是這樣覺得：去中國化是老一輩人的建國策略，而且我相信多數的台灣人認同自己為「華人」，只是不認同自己是「中國人」。前者帶有文化意涵，後者卻是民族國家(nation state)的認同，不能劃上等話。民族國家的定義可以google找到，我quote一下："The state is a political and geopolitical entity; the nation is a cultural and/or ethnic entity. The term "nation state" implies that they geographically coincide, and this distinguishes the nation state from the other types of state"。我們真正需要去中國化的地方，是要去除民族和國家這樣的coincidence，因此才不會長期以來被民族國家的迷思所惑，而忽略掉台灣具有做為一個國家的實體，而且這個國家形式是立基在憲政認同的基礎上。

下面這篇文章在我來看是偏頗的，因為只論功不論過，而且論功的部分很多其實是 民主政治發展以來的伴隨現象。怎麼會本來就應該做的事情(例如：在任何時候都 不侵佔國家資源)，卻因為死後因形勢所推而重新釋放出來的資源，會被認為是一件偉大的事情？又，蔣介石帶來的不只是胡適、雷震等一幫我們仍然尊敬的知識份子(雷震後來因為鼓吹民主而入獄，晚年開始提倡獨立建國)，也有無數出身農家、教育程度低落的士兵，甚至包括被強迫徵兵而來的；再者，當時的台灣本土沒有知識份子嗎？在二二八爆發前夕，當時本土的知識份子和學生活躍地要求政治和經濟改革，但是二二八當時，有多少被殺害呢？又，當時所謂的「外省人」不信任「本省人」的氣氛是存在的，不管是此氣氛所致或是既得利益的難以割捨，我們不能否認早期多為外省籍人士居高官的現象是極不正常的。

文章講到台灣民主發展過程一段，也是很不認真的在簡化本為複雜的歷程。早期的發展主軸，是環繞在政黨政治的民主理想對抗一黨專政戒嚴這樣的主題上，社會裡的族群界線(不管有多明顯)不是不存在，而是被先擱置一旁 (至少在我成長的環境裡，中文講的字正腔圓的小孩總會被身邊的同學和家長聯想為「外省人」，並隨帶為「中上階級」)。不可否認地，用族群界線來催票的方式是可議可恥的，但主要也是因為我們已經達成了政黨政治的初步理想，但是族群之間隔閡的歷史卻還沒有被正視過，因此問題逐漸浮現；但我再強調一次，族群間在歷史上的問題要被鄭重看待及處理，但是利用強化族群界線來鞏固政治利益是自私自利的政客行為，對台灣的民主發展有害無益。

但我不能理解的是，為什麼會出現以下文章這樣近乎「復辟」的論述 (如果它也可以被稱做論述的話)？我們現在應該探討的，是怎麼樣消弭族群界線，尤其是對老一輩、曾經被以不公正方式對待過的世代，對他們來說，這界線是根深蒂固的、是生命的體驗，不像在年輕一代之間幾乎已不存在。我們萬萬不該做的，是對舊有、不民主的體制歌功頌德，就像老一輩的台灣基本教義派根本不應再再回味日本統治時期，我們的確該感謝過去的執政者(日本人和蔣家)沒有把台灣搞爛，奠定台灣經濟發展的基礎，但我們一定要嚴肅檢討他們的執政方式，尤其是打著三民主義大旗，卻實行著不民主、缺乏民意參與，甚至以威嚇的方式限制民眾表達意見自由的國民黨一黨專政時代。

新的時代，享有直選總統、立委、縣市長等等民主權利的我們，應該要向前看不是嗎？向前看的意思不是忘記過去，而是要更認真的去瞭解歷史，並以前瞻的心態來試圖彌補舊時的不公不義、來評論功過，而非耽溺於舊時的傷痕或是威權體制下的太平假相，以及由文士執筆、意在營造偶像崇拜的行銷性質「名言」。

怡伶


Iris Lai wrote:
> 我高中同學轉寄給我的文章, 沒有要說服任何人改變立場的意思, 大家可以自己決
> 定他說得有沒有道理, , 因為亭卉覺得很有意思, 也轉寄給你們看看:)
>
> 請看後面的文章:【蔣匪帶來的與留下的 】 前面是轉寄給亭卉的vita同學寫的
> 自一篇名叫【蔣匪】的文章
>
> 孫先生斌長官寄給我的
> 大家看看
>
> 也許有的人不認同，沒關係，我只想說我認同他說的：我們現在的確就在受一場
> 台灣的文化大革命洗禮。去中國化，為什麼要去中國化？毛澤東革掉傳統，這些
> 人則幻想要革掉歷史，假裝我們不是華人血液。只是當年使用結結實實的暴力，
> 現在用笑裡藏刀的政治角力。根本都一樣。我討厭自私自利的人！
>
> 我看不到國民黨的黨產有多少黃金，不過我想，民進黨要是有朝一日能"討"回一
> 些什麼的話，也不會拿來蓋劇場、給教育補助、支持文藝事業。
> 你知道德國的劇場工作者全是國家養的嗎？
> 你知道大陸北京市有數十個劇場，798藝術特區養了上百個藝術家嗎？
> 不知道，因為從來沒想過這些有可能會成真，但他們在其他國家的確是成真了。
> 我無意要宣傳誰好誰壞，無意叫讀者批評貨讚揚某個政黨
> 只是呼籲大家不要再支持笨蛋教育部長搞一些亂七八糟花大錢的事情了！
>
> vita
>
> 這封信件說得真貼切!!
> 感言：如果今天兩者有讓我選擇的機會，我情願要一個無私無我、不貪污、愛百
> 姓、經營國家建設的威權總統。而不要一個自私自利、貪得無厭、製造族群分裂
> 、淘空國家資產的無能總統。
>
> 【蔣匪帶來的與留下的 】
>
> 李商隱/台北市/文字工作
>
> 土匪 蔣家在台灣沒有佔有任何土地、房屋，原有的士林官邸、各地行館、慈湖
> 靈寢、中正紀念堂均已開放，變成了公眾的花園，觀光的景點。這是蔣公留給台
> 灣最後遺產，屬於全國人民所有。
>
> 蔣匪及其遺族家屬，當年均未將地產登記在蔣家名下，不知是否是蔣匪生前交待
> 不取台灣一絲一毫，還是家屬無知，不知道房地產值錢。還是以為台灣全都是蔣
> 家的。或是根本沒有地政士（代書）朋友替蔣家做財產規劃。
>
> 1945 年2次大戰結束，中國抗日戰爭勝利，台灣重回中國的懷抱。蔣匪派員接
> 收台灣，建設台灣。1949年國共內戰，國民黨戰敗。蔣匪退守台灣，帶著50萬
> 大軍，鞏固台澎金馬，防止共產黨入侵；帶領150萬民眾從大陸各地來台，大多
> 數是有高教育水準的上層階級，共同建設台灣成為三民主義的模範省。
>
> 蔣匪帶來的故宮國寶，目前仍然在故宮博物院，已成為世界文物重要景點；帶來
> 的黃金，現在仍然放在新店烏來山區，當年是安定台灣金融的基石。1945 年日
> 本人離開台灣，留下戰爭時剝削殆盡，殘破不堪的台灣。臨走時還故意破壞水電
> 設施，將產業交給地痞流氓，搞得台灣一團亂。大陸來台接收人員，非常辛苦，
> 生命不保還要負責建設，陳儀先生 、孫運璿先生就是歷史的見證。
>
> 蔣匪在大陸失敗，在台灣檢討，開始土地改革，三七五減租、耕者有其田、公地
> 放領等，佃農有地耕種，地主取得土地債卷，使農人翻身，地主開始經營企業。
> 教育預算依照憲法規定，從不低 於總預算15%，推動國民教育、9年國教，還有
> 各級聯考，使受教權公平又有競爭， 陳水扁先生、蘇貞昌先生就是歷史的見證。
> 當時國家教育以儒家思想為主軸，忠孝仁愛信義和平及禮義廉恥 更是教育重點，
> 這一方面就不一定成功，杜正勝先生也成為歷史的見證。
>
> 台灣的民主是以選舉為濫觴，1946年即台灣回歸中華民國的第2年，就辦了台灣
> 第1次選舉，民眾直接選出鄉、鎮、區代表，再由代表選縣、市議員，再選省議
> 員，再選國政參議員。俟後政府遷台，陸續舉辦選舉，包括里長、鄉鎮市長、代
> 表、縣市長、議員、立法委員、國大代表，最後1996年完成總統直選。幾乎年年
> 辦選舉，然而今天民主的選舉已經變成族群的對立，真是始料未及。
>
> 埃及法老王留下的金字塔，秦始皇留下的長城，明清留下的故宮紫禁城，法國拿
> 破崙留下的凱旋門，德國路易二世留下的新天鵝堡，都是歷史先人留給我們的遺
> 產。留下遺產的人已經走了，先人的是非，留給後人論斷。
>
> 毛澤東在1966年至1976年發動文化大革命，紅衛兵打砸歷史文物，四人幫乘勢
> 奪權。造成千百年浩劫，如今中國共產黨深切反省，力圖補救，但很多歷史文物
> 已回不來了，就像敦煌石窟的大佛。
>
> 台灣今天的執政黨在清算、鬥爭，陳水扁好像在發動文化大革命，杜正勝在砸歷
> 史文物，民進黨四大天王在乘勢奪權。台灣的人民就好像瘋狂在或恐懼在文化大
> 革命裡。中正紀念堂不會因為拆掉，歷史就說它不曾存在。 陳水扁、杜正勝所作
> 所為，不會因為時間過去，歷史就說它不曾發生。
>
> 土匪 蔣帶來的200萬軍民，大部分已經追隨 蔣匪而去。但延綿的子孫已超過500
> 萬人口。帶來的黃金，雖然有憲兵看守，但民進黨執政7年來，應該清點一下，有
> 沒有蔣家子孫偷跑進去偷拿。帶來的故宮國寶，也該清點一下，是不是2000年
> 政黨輪替了就被國民黨偷了大部分。帶來的民主選舉，已造成族群的撕裂，選舉
> 出來的獨裁，超過威權的獨裁百倍。 威權的獨裁從事建設，選舉的獨裁從事破壞
> 。帶來的土地改革，50年後的三七五減租，造成地主與佃農的糾紛，當年大家努
> 力都有 希望，相親相愛造成了 "台灣經濟奇蹟" 。政黨輪替7年後，總統、產官學
> 、媒體、民眾沒有一個人，誰敢講"台灣經濟奇蹟"這6個字。
>
> 台灣的教育，就學生來說是公平普及的，就老師來說是尊師重道的。而現在的教
> 育是 "杜正勝 "的。
>
> 土匪蔣留下的士林官邸，是日據時代的園藝所，現在開放後變成公園，增加了更
> 多歷史人文。留下的各地行館還有各處銅像，是人文、是藝術都留給愛好和平的
> 人去欣賞。留下的慈湖靈寢、中正紀念堂派些儀隊衛兵，早就是觀光的景點了，
> 也替台灣的觀光留下一線生機。留下的很多的名言，其中一句"生活的目的在增進
> 人類全體之生活，生命的意義在創造宇宙繼起之生命"讓我們互相勉勵。
>
> 一個是威權的總統，一個是選舉的總統。選舉的總統留給我們的是：
> 〝阿扁我有錯嗎！阿扁有錯嗎！〞